Мозг как социальный инструмент
Почему мы становимся менее социальными? Зачем мозгу выстраивать сложные отношения с людьми? Как влияет живое общение на наше мышление?
(Отрывок из книги «Чертоги разума. Убей в себе идиота!»)
Ключевая особенность нашего мышления — его социальная природа. Интеллект развивался эволюционно не для абстрактных размышлений, а как инструмент для построения сложных отношений внутри большой группы. Наш мозг буквально «заточен» под социальное взаимодействие.
Исследования профессора Робина Донбара из Оксфорда, проанализировавшего 38 видов приматов, показали прямую зависимость: чем больше размер стаи, характерной для вида, тем больше объём коры головного мозга. Человеческий мозг, например, эволюционно рассчитан на группу в 150–230 человек. Эти «вычислительные мощности» и составляют основу нашего интеллектуального потенциала. Проще говоря, чем социальнее вид от природы, тем выше его когнитивные способности1.
Распределённое знание и крах сообщества
У людей есть интересная психологическая особенность: если мы знаем, у кого можно получить информацию, нам кажется, что мы ею уже обладаем. Этот эволюционный механизм сплачивал племена и общины. Наши знания были распределены между членами группы: один был хранителем медицинских практик, другой — мастером навигации, третий — знатоком земледелия. Необходимость в сородичах как в источниках мудрости создавала мощную мотивацию держаться вместе и защищать друг друга.
Сегодня эта необходимость отпала. Интернет стал универсальным хранилищем знаний. Рецепт, рецензия, инструкция, совет — всё доступно в пару кликов. Мы можем быть абсолютно одиноки, но при этом оставаться информированными. Ценность другого человека как источника уникального опыта катастрофически упала.
Атомизация общества и исчезновение общих тем
Это привело к атомизации общества. Философы говорят об утрате общего стержня. Если раньше людей объединяла общая культура, мифология, ремёсла, то сегодня единственной скрепой часто становится новостная повестка, которая нередко состоит из пропаганды и манипуляций. Обсуждать остаётся только политику: войны, выборы, кризисы.
Исчезли общекультурные явления — «культовые» фильмы или книги, которые знали все. Информационное пространство фрагментировано. Выбор развлечений и знаний огромен, и каждый находит что-то своё, узкоспециальное. В результате даже с близкими людьми становится всё меньше общих тем для глубокого разговора. Каждый погружён в свой цифровой мир.
Психологическая цена и деградация мышления
Нам комфортнее с виртуальными «друзьями», чем с реальными, и легче наедине с собой, чем в компании. Психологические последствия очевидны: рост тревожности, депрессий, чувства одиночества. Но проблема глубже — она затрагивает само мышление.
Раньше социальные связи были плотнее и долговечнее. Чтобы получить знания от мастера, нужно было заслужить его доверие, стать полезным, понять его мотивы и цели. Это требовало от мозга серьёзной работы: нужно было строить сложные модели чужого сознания, предугадывать реакции, учиться взаимодействию.
Сегодня всё иначе. Если один контакт не сложился, его легко заменить другим. Не нужно годами выстраивать отношения — можно быстро «просеять» сотни виртуальных знакомств. Мы заменяем качество глубины количеством поверхностных контактов.
Лень мозга и парадокс выбора
Мозг, как ленивый орган, всегда идёт по пути наименьшего сопротивления. Если нет эволюционной необходимости напрягаться для построения социальных связей, он этого делать не будет. Он экономит энергию, но при этом «тупеет» — теряет навык понимания сложных социальных и эмоциональных контекстов.
Парадокс в том, что мир вокруг становится всё сложнее, а наши способности к его пониманию — всё примитивнее. Мы имеем невиданный ранее выбор партнёров, друзей, информации, но это не делает нас счастливее. Количество счастливых пар или глубоких дружеских союзов не растёт. Мы разучились видеть и ценить сложность в других людях, списывая неудачи на простые формулы: «не мой человек», «мне нужно самореализоваться».
Эта деградация социального интеллекта влияет на все сферы: личную жизнь, профессиональную деятельность, общее благополучие. Мышление не делится на изолированные модули — оно либо тренируется решать сложные задачи (включая задачу понимания другого человека), либо деградирует, выбирая простые пути.
(Отрывок из книги «Чертоги разума. Убей в себе идиота!»)
1 Важно уточнить: речь идёт именно о «стае» млекопитающих с её сложной иерархией и социальной структурой, а не о простом скоплении особей, как в стаде или птичьей стае.
