Миссия человека в мире: божественный замысел, свобода выбора и путь к совершенному добру

Вопросы к раввину о смысле существования

Обратимся к раввину с глубокими вопросами о предназначении. Во-первых, какова роль животных в этом мире? Они тоже приходят, чтобы исправлять ошибки прошлых жизней? Во-вторых, может ли человек выполнять некие задачи, даже не подозревая о них? И, наконец, кому это всё нужно? Если это воля Бога, то не свидетельствует ли такая необходимость в помощи о Его слабости? А если это нужно самому человеку, то почему он остаётся в неведении о своих истинных целях? Подобные вопросы возникают в рамках многих религиозных учений.

  1. Миссия человека и роль природы
    Согласно иудейскому взгляду, человек приходит в мир с уникальной, данной свыше миссией. Вся окружающая природа, включая растения и животных, существует как вспомогательная среда и инструмент для её выполнения. У животных нет собственной, отдельной миссии — их роль служебная, они помогают человеку в осуществлении его высшего предназначения.
  2. Источник и подтверждение миссии
    Эта миссия была дарована человеку Творцом. В контексте иудаизма (поскольку вопрос адресован раввину) она была публично открыта всему еврейскому народу у горы Синай. Это обращение произошло на уровне пророчества — состояния, выходящего за пределы обычных законов природы. Пророческий опыт был необходим для абсолютной достоверности: любое естественное откровение можно подвергнуть сомнению, но истина, явленная за пределами природы, не оставляет места для сомнений. Так человек получает несомненную уверенность, что указания исходят непосредственно от Творца, а не являются плодом ошибки, иллюзии или обмана.
  3. Цель творения: от подарка к награде
    Конечная цель творения — даровать благо творению. Однако это благо не может быть частичным или несовершенным, ведь оно исходит от абсолютно совершенного Творца. Благо, полученное просто как подарок, не является полным. Совершенным оно становится лишь тогда, когда человек заслуживает его самостоятельно — своими трудами и усилиями. Тогда это уже не дар, а личное достижение, которое по праву называется наградой.

Механизм заслуги: свобода выбора и мир сокрытия

Чтобы у человека была возможность заслужить эту высшую награду, он должен обладать свободой выбора между добром и злом. Только выбирая добро сознательно, а не по принуждению, он совершает личный, заслуженный поступок.

Для существования такой свободы человек должен пребывать в мире, где истинная природа вещей и причинно-следственные связи скрыты от него. Ведь если истина открыта, следовать ей — необходимость, а не выбор. Добро в таком контексте — это следование истине, зло — противодействие ей. Чтобы выбор был настоящим, человек помещён в несовершенный мир природы, мир сокрытия, где у него есть возможность ошибаться.

Познание истины: пророчество как выход за пределы

Но как же человек может познать абсолютное добро и зло, находясь в мире, где всё относительно? Для этого ему необходимо хотя бы однажды выйти за пределы этого мира сокрытия — в мир абсолютной, явленной истины. Там, где нет сомнений, он познаёт добро и зло в их совершенном виде. После этого, вернувшись в обычный мир, он может применять это знание на практике, делая осознанный выбор и тем самым заслуживая награду.

Такой выход за пределы природы и есть пророчество. Именно это, согласно учению, произошло с еврейским народом на горе Синай. Через пророческое откровение Творец подробно сообщил о миссии и повелел передать это знание всем последующим поколениям и всем, кто пожелает его обрести.

Награда и воздаяние: за пределами земной жизни

Совершенную награду невозможно получить в несовершенном мире природы. Она обретается в мире абсолютном, после завершения земного пути. Это и есть то самое изначальное, полное благо, но теперь — как личное, заслуженное приобретение.

Те, кто не сумеет заслужить это благо своими силами, также получат его, но в форме незаслуженного дара. В мире совершенства такой «подарок» оборачивается страданием, поскольку осознание своей недостойности и упущенных возможностей становится мучительным наказанием. Таким образом, воздаяние соответствует пути, который избрал человек.

Автор:Захарья Мататьяу, 61 год. Раввин, специалист в области философии иудаизма и религии.

• Предыдущая статья автора •Зачем человек приходит в этот мир?

Специальное предложение для наших подписчиков

Специально для подписчиков нашего канала! Если вы мечтаете:
...больше времени проводить с семьёй;
...иметь удалённый, независимый заработок;
...свободно путешествовать и самостоятельно распоряжаться своим временем...
Мы открываем курс, который сделает эти цели осуществимыми.

Подробности по ссылке: нажимайте и читайте.