Продолжаем исследовать мир соционических типов, и теперь фокус смещается на интуитов. В частности, речь пойдет о Гамлетах (ЭИЭ) — типе, который обладает невероятным обаянием, но при этом создает особую динамику в отношениях. Если ранее мы обсуждали, как Бальзак (ИЛИ) является ревизором для Штирлица (ЛСЭ), то здесь ситуация зеркальна: в паре Бальзак-Гамлет именно Гамлет оказывается в роли ревизора для Бальзака.
Эмоциональный театр и мазохизм отношений
Как же проявляется эта ревизионная связь? Во многом — через своеобразный психологический мазохизм со стороны Бальзака. Речь не о громких сценах или истериках. Гамлеты способны выразить целую гамму чувств почти без слов, одной лишь мимикой. Наблюдать за сменой выражений лица Гамлета — все равно что созерцать живой огонь или текущую воду; такая эмоциональная пластичность редко встречается у других типов. Однако это очарование обманчиво.
Внезапно за внешней легкостью могут прозвучать капризные нотки: «А я не хочу гулять», «А я хочу туда», «А я хочу сюда». Эта легкая, почти аристократическая капризность — характерная черта этика-интуита, находящегося в бета-квадре. Примечательно, что сами Гамлеты далеко не всегда осознают этот свой оттенок в общении.
Внешнее очарование и внутренние комплексы
Нельзя не отметить их внешнюю привлекательность. Рациональность придает чертам лица четкость, которой порой не хватает Бальзакам, а интуиция смягчает возможную жесткость, создавая впечатление воздушности и легкости. Часто Гамлеты обладают хрупким, почти феечным телосложением, что лишь усиливает их обаяние.
Они завораживают. Но именно в этом и кроется источник мазохизма для Бальзака. Если рядом с другими этическими типами можно чувствовать легкую неловкость, то рядом с Гамлетом возникает ощущение отчаянного комплекса неполноценности, особенно в однополой дружбе. Кажется, что смотришь на какую-то усовершенствованную, более яркую и успешную версию себя.
Все скрытые сомнения Бальзака — в своей интровертности, недостаточной женственности или привлекательности — Гамлет может невольно, играючи, вытащить на поверхность и, образно говоря, пройтись по ним «красными каблучками». Интуиция Бальзака здесь не спасает, ведь у Гамлета она развита не меньше. Остается надеяться лишь на логику.
Динамика неравенства и суть притяжения
Безусловно, Гамлету иногда требуется помощь или поддержка Бальзака. Он может даже выразить искреннее восхищение. Однако у Бальзака часто остается чувство, что он — всего лишь один из многих в окружении Гамлета, и слова восхищения уже были отточены на десятках людей до него.
Таким образом, для комфортного общения с Гамлетом Бальзаку действительно требуется определенная доля мазохизма — подобно тому, как Штирлицу нужно терпение для взаимодействия с Бальзаком. Что же тогда притягивает? Если в паре со Штирлицем Бальзак часто не понимает, зачем он залип на этого человека, то с Гамлетом все проясняется.
Гамлет устраивает настоящий «театр одного актера», на который невозможно не залипнуть. Это залипание на своего ревизора, пожалуй, является ключевой особенностью и главной сложностью всех ревизионных отношений в соционике.
Объяснение этой динамики с точки зрения работы соционических функций — тема для отдельного глубокого разговора. Возможно, мы вернемся к ней в будущих публикациях.
Обратите внимание: Соционическое: о Дюме от Бальзака.
#соционика #психологические типы #поток сознания #дневник #типы личности #эиэ #отношения между людьми #ревизия #дружба #разные люди
Больше интересных статей здесь: Психология.
Источник статьи: Соционическое: о Гамлетах от Бальзака.
