Бракосочетание Эдварда Браунинга и Фрэнсис Белль Хинан стало одной из самых громких сенсаций 1920-х годов, удостоившись внимания первой полосы New York Times. Этот союз на долгие годы оказался в центре внимания прессы и общественности, подняв острые вопросы о морали, возрасте и институте брака.
Причины общественного резонанса
Огромное состояние 51-летнего Браунинга и юный возраст его невесты — на момент свадьбы ей было всего 15 лет — сделали пару идеальной мишенью для журналистов. Пресса дала паре прозвища: Браунинга называли «Папочкой», а Фрэнсис — «Персиком», что лишь подогревало интерес и нездоровое любопытство публики.
Неоднозначное знакомство
Скандальная репутация Браунинга начала формироваться ещё до свадьбы. Несколько лет ранее он шокировал общество, разместив объявления о желании усыновить девочку-подростка. Это вызвало волну возмущения и вопросов о его истинных намерениях. Свои действия миллионер объяснял желанием найти сестру для своего приёмного сына.
Ситуация усугубилась после развода Браунинга с первой женой в 1923 году. Его продолжающийся интерес к юным девушкам и спонсорство танцевальных школ вызывали подозрения. Именно в одной из таких школ он и встретил свою будущую жену — 15-летнюю Фрэнсис Белль Хинан. В 1926 году, несмотря на огромную разницу в возрасте, пара официально оформила отношения.
Эволюция общественного мнения о браке
История Браунинга и Хинан разворачивалась в период, когда взгляды на брак переживали серьёзные изменения. Если в XIX веке детские браки, разрешённые с 12 лет для девочек и с 14 для мальчиков, были относительно обычным явлением, то к 1920-м годам ситуация начала меняться. В США и Европе активно развивались организации по защите прав детей, которые ставили под сомнение допустимость таких союзов.
Нью-йоркская Организация по защите детей от жестокого обращения приложила все усилия, чтобы предотвратить этот брак, обвиняя мать Эдварда в эксплуатации подростка. Однако бурная реакция общества и СМИ не смутила Браунинга. Пара, напротив, наслаждалась вниманием и даже использовала свою скандальную известность, став своеобразными знаменитостями той эпохи.
Конец истории: от скандала до комедии
Несмотря на внешний лоск, этот брак не был прочным. Спустя семь лет Фрэнсис ушла от мужа, хотя официально развод так и не был оформлен. Эта новая глава их отношений снова попала на первые полосы газет. История «Папочки» и «Персика» стала национальным достоянием и даже нашла отражение в культуре: ей были посвящены музыкальная комедия Джорджа Гершвина «Забавная мордашка» и произведение Ф. Скотта Фицджеральда «Лодка любви». Таким образом, шумная сага завершилась на комедийной ноте, хотя сама проблема никуда не делась. Уже в 1937 году случай, когда 22-летний мужчина в Теннесси женился на 9-летней девочке, вызвал ещё более острую общественную реакцию.
Проблема, пережившая века
Несмотря на ужесточение законодательства в 1950-х годах, когда в США были установлены более чёткие минимальные возрастные рамки и требования к документам, лазейки в законе сохранились. Исключения, такие как беременность несовершеннолетней или согласие родителей, до сих пор позволяют легализовать значительное количество детских браков. Статистика пугает: с 2000 по 2015 год в стране было зарегистрировано более 200 000 подобных союзов, и в подавляющем большинстве случаев взрослый мужчина вступал в брак с несовершеннолетней девушкой.
Современные реалии и культурные традиции
Проблема неравных и ранних браков остаётся актуальной и в XXI веке, причём не только в правовом, но и в культурном поле. Например, в цыганских общинах на территории России до сих пор сильны традиции, согласно которым молодых людей женят в очень раннем возрасте. Хотя такие браки часто не регистрируются в государственных органах, они полностью меняют жизнь подростков: дети прекращают обучение в школе и вынуждены начинать взрослую жизнь, к которой они психологически и физически не готовы. В цыганской культуре ранний брак рассматривается как защита от добрачных связей, а девушка, не вышедшая замуж до 19 лет, может считаться «старой девой». Этот пример показывает, как культурные нормы могут вступать в противоречие с государственными законами, в том числе об обязательном образовании.
История Браунинга и Хинан — это не просто курьёзный случай из прошлого. Это повод задуматься о том, как общество защищает самых уязвимых своих членов, где проходит грань между традицией и эксплуатацией, и почему некоторые проблемы, казалось бы, ушедшей эпохи, продолжают жить в новых формах. Что вы думаете по этому поводу? Поделитесь своим мнением в комментариях.
Подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить новые материалы.
Если статья была для вас интересной, поддержите её лайком.
Спасибо за внимание!
Больше интересных статей здесь: Свадьба.
Источник статьи: Это скандальное бракосочетание попало на первую полосу New York Times.
